Eşyanın tabiatı

“Eşyanın tabiatı” ibaresini “nesnelerin doğası” olarak da ifade etmek mümkündür. Özellikle, düşünce, kuramsal düşünce alanında “nesne” terimi canlı-cansız tüm...

“Eşyanın tabiatı” ibaresini “nesnelerin doğası” olarak da ifade etmek mümkündür. Özellikle, düşünce, kuramsal düşünce alanında “nesne” terimi canlı-cansız tüm nesneleri kapsayıcı olması bakımından daha elverişlidir. Yakınlığı dolayısıyla “varlık” terimini de burada hatırlamak yerinde olursa da, özellikle kuramsal düşünce (mesela felsefe) bakımından işler bir terim olmakla birlikte, anlam özgünlüğü açısından sınırlandırıcı bir niteliğe bürünebilir.

Genel düşünce bakımından, “nesnelerin doğası” deyimi on yedinci yüzyılda Batı düşüncesinde belirleyici bir ilke düzeyinde anlaşılmaya başlanmıştır. Burada, doğa bilimleri alanında göz kamaştırıcı gelişmelerin etkisi, aynı zamanda doğaya karşı insanın mücadelesinde hâkim konumu işgal etmesi gereği yönündeki beklentisi, deyimin anahtar işlevi görecek mahiyette kavranmasına yol açmıştır denebilir

YAZININ DEVAMI
ÇOK OKUNAN YAZARLAR
YAZARIN DİĞER YAZILARI
İyiliğin güçsüzlüğü 20 Aralık 2017 | 83 Okunma Kötülüğün gücü 13 Aralık 2017 | 75 Okunma Çiftçi ve Toprak 06 Aralık 2017 | 59 Okunma Eşyanın tabiatı 08 Kasım 2017 | 64 Okunma Bilgi ve... 01 Kasım 2017 | 48 Okunma
TÜM YAZILARI
Yorumlar