Dini toplulukların maddi dönüşümü: Cemaatin mülkü değil mülkün cemaati
FETÖ, Adnan Oktar çevresi, Süleymancılar, Alparslan Kuytul yapısı şu gerçeği gösterdi:Dini örgütlenmenin yanında para, şirket, gayrimenkul gibi geniş mal varlığı ağları insanın aklına şu soruyu getiriyor: -Maneviyatı, kanaati, dünya nimetlerine mesafeyi öğütleyen topluluklar neden böylesine büyük...
FETÖ, Adnan Oktar çevresi, Süleymancılar, Alparslan Kuytul yapısı şu gerçeği gösterdi:
Dini örgütlenmenin yanında para, şirket, gayrimenkul gibi geniş mal varlığı ağları insanın aklına şu soruyu getiriyor:
-Maneviyatı, kanaati, dünya nimetlerine mesafeyi öğütleyen topluluklar neden böylesine büyük maddi yapılar kuruyor? Bu soru yeni değil:
Erken İslam tarihinde, dini toplulukların zamanla maddi kurumlar oluşturması, bugünün cemaatleriyle başlamıyor.
Siyasi-dini gruplaşmalar, ilim halkaları ve dünyaya-servete mesafeli zühd çevreleri vardı…
Zamanla ribât (sınır karakolundan dini barınma merkezine dönüşen yapı) ve hankâh (dini toplulukların birlikte yaşadığı ve eğitim gördüğü kurum) gibi yapılar ortaya çıktı...