Kıymetli okurlarımızı, “Her sûfî belli oranda sanatçıdır ama her sanatçı sûfî değildir.” tespitini ilettiğimiz Hülya Küçük tarafından -tetkik-tercüme-metin olarak- dilimize kazandırılan Kuşeyrî ile İbnü’l-Arabî’nin İlm-i Hurûfla ilgili Üç Risâle’sine (Litera Yayıncılık, İstanbul 2020) yönlendirerek dil, yazı, bina, âlem ve yapı(landırma) ilişkisi, diğer bir söyleyişle bir sanatçının tasavvuftan beslenme neden ve sonuçları üzerinde biraz daha duralım:
“Velîye mürit, sanatçıya çırak olunur” ibaresinde, mürit ve çırak kelimelerini zarf olarak eşitlemekle birlikte, bunların mazrufunu eşitlemiş olamayacağımız gibi, talip olma esasında bunların düzeylerini ve şartlarını da birbirlerine benzetmekle birlikte, aynılaştırmış da olamayız. Ancak, hâl/sır ilmi olarak tasavvufla, son tahlilde bir hâl beyanı olarak sanat arasında bir berzahı işaretlemiş oluruz.