Hanîflik bağıyla, Bereketli Hilal başta gelmek üzere medenî dünyanın tamamında üretilmiş olan sanatın Tevhit esasında Müslümanlara miras olması İslam sanatlarının semantiği bakımından tartışmaya kapalı olduğu için, delile de muhtaç değildir.
Zira, göklerin ve yerin hükümranlığı (mülkü) Allah’ındır. Sanatkâr sanatı için O’nun mülkündekileri kullanır. Buna göre Yahudi, Hristiyan ve Müslüman sanatçı için örneğin ayrı taşlar tahsis edilmemiştir, diğer bir söyleyişle taşın kullanımında insanlar ortaktır. Farklılık taşın işlenme niyet ve biçimine göredir. Sanatçı kendi şeriatınca taşa özel bir mana ve form verdiği için -özü itibariyle sanatın kendisi değil- onun sanatı farklıdır.
Bakara Sûresi’nin 62. Ayeti’nde, şeriatlar ayrı ayrı zikredilerek, o şeriatların mensupları Allah’a (varlığına ve birliğine: Tevhide)...