Başörtülü lezbiyen

İki Polonyalı entelektüel:
Sosyolog Zygmunt Bau­man (d. 1925)…
Teolog Stanislaw Obi­rek (d. 1956)…
Kendi kişisel tarihlerinden yola çıkarak;
– İyiyi ve kötüyü nasıl tanımladığımız,
– Seçimlerimizin sorum­luluğunu nasıl yaşadığımız ve yüzleştiğimiz,
– İnsan haysiyetini/saygınlı­ğını hangi değerleri gözeterek açıkladığımız,
– Vicdan gibi mesele­lerde pusulamızı hangi yöne çevirdiğimiz,
Gibi onlarca soru çerçeve­sinde yaptıkları nehir söyle­şisi kitap olarak bu ay çıktı:
“Dünyaya ve Kendimize Dair.” (Umberto Eco ve Kar­dinal Martini arasındaki “İnanç ya da İnançsızlık” eseri gibi bu da keyifli bir sohbet kitabı.)
30 yıl Cizvit tarikatı içinde bulunan teolog Obirek “ma­sumiyet-mahcubiyet” konusu­nu İncil üzerinden şu örnekle anlatıyor:
“Adem ve Havva’nın garip davranışından kaygılanan Tanrı, Adem’e döner ve ona yasak ağacın meyvesinden yiyip yemediğini sorar. Adem bunun yaşandığını itiraf eder ama aynı zamanda da suçu hayat arkadaşının üze­rine atar.
Havva’nın da bir açıklama­sı vardır:
‘Ve Adem dedi ki: Önüme koyduğun Kadın bana ağaçtan meyve verdi ve ben o meyveyi yedim.
Ve ebedi Tanrı, kadına dedi ki: Ne yaptın sen?
Ve kadın dedi ki: Yılan baş­tan çıkardı beni!’
Bu diyalog muhakkak sorumluluktan kaçmaya dair bir kayıt; bizlerin bugünler­de aşina olduğumuz, suçu başkasına yıkma hikayesi­dir. ‘Ben değildim beni Havva baştan çıkardı!’ Aslında suçlu olan, baştan çıkarıcı kadın Havva’nın varlığıyla Adem’i mutsuz kılmış olan Tanrı’dır. Havva sorumlul...