Mukaddime'ce/26

1

Malum, İbn-i Haldun sosyal olayları da neredeyse fizik kanunlarının katılığı oranında determinist bir anlayışla açıklar.

Buradan hareketle...

Der ki İbn-i Haldun; nasıl ki tabiatta bir maddenin var olması, tanınabilir/tanımlanabilir/fark edilebilir olması, o maddeyi oluşturan elementlerden birinin baskın olmasıyla mümkünse;

Sosyal olaylar da böyledir.

Sosyal hayatın yaşanabilir/yönetilebilir/öngörülebilir olabilmesi için içinden bir unsurun, diğer şeylere karşı üstünlük sağlamasıyla mümkündür. Bunun da en kolay ve en tabii yolu asabiyettir.