Fıkıh kitaplarında ve mezheplerin yaklaşımlarında günümüz insanını aklen, dinen, vicdanen ve hukuken rahatsız edecek hükümlere rastlarız. Örneğin:
Dinden dönen (mürted) kişiye tekrar Müslüman olması için telkin yapılır. Bu kişinin şüpheleri ortadan kalkmadığı takdirde üç gün hapis cezası verilir ve telkine devam edilir. Buna rağmen Müslümanlığa dönmezse, dört ameli mezhebe göre de (Hanefi, Şafi, Maliki, Hambeli) o kişi öldürülür. Hanefilere göre mürted kadın ise dine dönmesi için zorlanır, gerekirse sopa cezası verilir. Mürtedin mal varlığına el konulur ve beytülmale (devlet hazinesine) devredilir. Ebu Hanife’ye göre mürtedin malları Müslüman varislerine verilir.
İnandığı halde namaz kılmayanın cezasına baktığımızda; Hanefilere göre büyük günah işlemiş olur ama dinden çıkmaz. Verilecek ceza ta ’zir cezasıdır. Şafiler, Hanbeliler ve Malikiler namaz kılmayan kişinin had cezası kapsamında öldürülmesi gerektiğini belirtir.
Dört mezhebin görüşüne göre de zina yapan ‘ölünceye kadar taşlanarak’ öldürülür.
Yukarıdaki örnekleri çoğaltmak mümkün. Dinin bütünlüklü yapısına, Kur’an’ın ruhuna ve toplumlar/dinler tarihine bakarak şu...