Kötülük konusuyla ilgili klasik formülasyonları geçmiş yazılarda özetlemeye çalıştım. Ancak bu konuyla ilgili dini söylemde perspektif değiştirmezsek, Kur’an’ın beyanıyla ‘gaybı taşlamaya’ (Sebe/53) devam edeceğiz. Zira insan, yeryüzünde, aktif-ahlaki özne olarak rol alır. Doğadaki yasalarla ahlak yasaları birbirinden bağımsız işlediğine göre, insan, bunun farkındalığı üzerinden hareket kabiliyeti geliştirmelidir. Örneğin, sel yatağına bina yapan mı suçludur, yoksa selin oluşmasını sağlayan doğa yasası mı? Yasanın sahibi Allah olduğuna göre, felaketi/kötülüğü Allah veriyor demek, Kur’an’ın yaklaşımında, hem...